Rooting in the fundamentals of interpretation: Interpretation of Imam Ali Ibn Abi Talib (Peace be Upon Him) as a model

Abstract

     لقد حظي تفسير النص القرآني بالبحث والاهتمام والدراسة حيث تعاهد المسلمون على قراءته وحفظه وتفسيره قديماً وحديثاً ,والذين تباينت مستوياتهم ومناهجهم في تفسيره , والتأصيل لقواعده وأصوله التفسيرية ؛ وبذلك فقد  حق علينا دراسته وفهمه والسير فيه على خُطى النبي المختار , ومنهج أهل بيته الأطهار ( عليهم السلام), وصحبه الأخيار(رضي الله عنهم) والتابعين الكبار نتبع منهجهم واتجاهاتهم في فهم كلام الله تعالى , واستنباط معانيه , والوقوف على مبانيه بالرجوع إلى أهم الأسس والقواعد والأصول التفسيرية , وهي موضع بحثنا , ووقوفاً على أهميته تظافرت جهود المفسرين في تفسيره وسعيهم في التعرف على مبادئه وأصوله التي تباينت بتباين مناهج التفسير واتجاهات المفسرين , وحاجتهم الملحة التعرف على مباحث علم أصول التفسير وإبرازها تحت عنوان قرآني متميز في حيز خاص تتيح للباحث مزيداً من التحرير والتنقيح , والزيادة والتسديد فطاقات البشر كبيرة , والمواهب غير مقصورة على زمان ولا بلد ,وعناية آل بيت النبي وصحبه الأطهار  وعبقريتهم خير دليل في عنايتهم بتفسير القرآن الكريم , وإحاطتهم التامة بناسخه ومنسوخه  , وعامه وخاصه  , ومجمله ، ومبيّنه , ومطلقه ومقيده , فما أحوجنا لدراسة تفسيرهم والتأصيل لأهم مبادئ وأصول  ذلك التفسير عندهم , وهو ما دفعنا لاختيار تفسير الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام) نموذجاً للدراسة تطلب منّا  , البحث والدراسة لاستخلاص التراث العلوي  المقدس ,وإخراجه اخراجاً علمياً ,وموضوعياً يمهد لبناء قواعد علم أصول التفسير وضوابطه وبناءه بناءً رصيناً نعتمد فيه على شذرات منثورة في تفسير أمير المؤمنين (عليه السلام) في بطون كتب التفسير ؛ فهو علم جدير بالبحث والدراسة والتأصيل , والذي تضمن مقدمة وأربعة مباحث ,تكفل المبحث الأول التعريف بعلم التفسير وأصوله والذي جاء بثلاثة مطالب ؛ انبرى المطلب الأول في التعريف بمفهومي التفسير والتأويل , والمطلب الثاني بمفهوم أصول التفسير , أما المبحث الثاني فقد جاء في  نبذة تاريخية عن أصول التفسير وقواعده , وفيه مطلبين ؛  الأول , التفسير في عصر آل البيت ( عليهم السلام ) والصحابة , والثاني , دراسات سابقة في أصول التفسير وقواعده اما المبحث الثالث , فقد ضمنته أُسس وقواعد التفسير في تفسير أمير المؤمنين ( عليه السلام)  , وجاء في ثلاثة مطالب , كان المطلب الأول  في الأصول النقلية ؛ أما الثاني فقد جاء في الأصول اللغوية , والثالث في الأصول العقلية , وأخيراً جاء المبحث الرابع , وقد ضمنته ستة مطالب اشتملت على نماذج تطبيقية من قواعد التفسير مما أُثر عن الإمام علي ( عليه السلام) من أحاديث وروايات تفسيرية , كان الأول في قاعدة المطلق , وجاء الثاني في الأخذ بعموم اللفظ لا بخصوص المخاطب , والثالث في الترجيح بالأدلة , والرابع تضمن قاعدة اعتماد الأغلب والأعرف في التفسير ,أما الخامس فقد جاء في قاعدة الأولى الاستدلال بالروايات التفسيرية عن النبي وأهل بيته ( عليهم السلام), والسادس وهو الأخير قاعدة الاعتبار بالقصص القرآني , وختاماً توصلت دراستنا إلى عدد من النتائج تم سردها في متن البحث.